融合初中作文

融合初中作文(集合15篇)

在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的融合初中作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

真正的融合是有历史文化的沉淀，又有现实中的随心，它是自然的一种演变过程，简单却富有深意。

上海，集繁荣与宁静于一身的城市，这座城市，让人看到了过去，现在与未来。清晨的雾霭渐渐散去，她便迎来了新的一天，公园里的老人们，纷纷做起运动，也有结伴步行的，他们不失的活力，给这座城市增添了第一抹亮色。如果只顾着车水马龙，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可爱的人——她们大多是主妇，每天的生活以家庭为中心。总爱结伴而行，一起商量着今天的菜谱，讨论着孩子的学习，虽然生活在外人严厉单调了些，但她们却为此乐此不疲。偶尔在公车上听见几个妈妈之间的谈话，也不禁会心一笑。人与城市的融合，正是简单中领会到和谐。

上海人时常被外地人称为“一群精明的人”，的确，我们的“门槛很精”，将上海过去的典型标志弄堂，保留下来并进行改造，这便足以体现我们的精明。弄堂文化应当被珍惜，在这繁华的大都市里，几条颇具韵味的弄堂，让人不禁回忆往昔的岁月，身处其中，感受到的是上海人独有的文化，恍如昨天历历在目。偶尔听见回声机里，唱着熟悉的上海旋律，别有滋味。午时持续不断的炒菜声，孩子们的嬉笑叫嚷声，让这里的一切多了几分现实，充满了人情味。喜欢田子坊的格局，一家家创意小店，别具一格的小玩意儿，受到了众多年青人的追捧，不仅仅如此，这条弄堂虽被开发，但仍有居民，抬起头，还能看到一挂杯子，看到几个老外拿着相机拍下，不知是因为好奇还是认为不雅，但这果真是过去上海弄堂中独有的风景。再看脚旁，居民的住所旁有几块花砖，这些意图经营者们，要给居民留下一些自由。这种商业与人文的关系处理，恰到好处，体现出了尊重与融合的让步。

喜欢驱车通过那一片梧桐树，这里本是法国的租界，历史的再现，过去上海被分割成各个租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐树，越长越密，愈来愈拢，树干上的疮迹，让我看到了它的沧桑，也让我领悟到上海这座海纳百川的城市，成为一颗明星，璀璨于国际！从城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原则，汲取精粹，并将之发扬，此乃融合之本质。

雨点落进水塘里，消失不见；蒲公英被风吹落、被泥土拥入怀中；消失不见。不管是谁被谁融合，都彼此依赖，相互依存。——题记

有人说文字是作者内心的呼唤；有人说文字是作者对社会的不满，所以宣泄；有人说文字是作者生的信念，活的勇气；我却认为文字是作者内心最软弱的部位。

从古到今，无数的诗人、作家名篇不计其数，无论是歌颂母爱，谴责社会还是赞美爱情，讴功颂德的文字都是作者内心最不可触及的地方。当然，不包括那些以卖字为生的“文学家”。

我不是史铁生，没有他的不幸，也没有把写文章当成活下去的信念和勇气；我不是鲁迅，没有他的伟大，也不会把文字当成拯救国人的精神良药；我已不是李清照，没有她的“凄凄惨惨戚戚”，所以不会把文字比作一封封倾述，传达给远方的爱人。若有一天，我变成了他们，成为他们一样的作家，写一样精彩的文字，但我不会变成他们，每个人都有自己所想要表达的思想与情感；我不要变成他们，把写作看成一种太过严肃的方式。我就是我，一个热爱写作，喜欢写作，想把写作融入生命的生命。

我喜欢在下雨天呆呆看街上人来人往，偶尔想到些什么都假正经般记在笔记本上；我喜欢在阳光灿烂的午后，拿着一个苹果躲在房间里啃苹果，一边胡思乱想一边捧着自己钟爱的小说咬文嚼字，再感受着小说主人公乔？马奇躲在阁楼上写作时的心情。我喜欢捧着一本书仔细平多，想着作者写作时的意境，是忧伤，还是喜悦，是轻快又或是沉重。我喜欢把自己想象成小说中的人物，无论是夏洛克的吝啬，茶花女的悲剧还是翠翠无处话凄凉的孤独都令我激动兴奋又充满新鲜感，俨然小说世界中的演员。

我想我把写作融入了生命，过去、现在还是将来都不曾放弃和停止，无论是被退稿还是侥幸获得什么奖，我都一样会重新开始，从零出发。父亲总是埋怨我，要是我把写作的这般劲儿用在学习上那他就不用整天操碎了心，姐姐总在我被退稿后鼓励激励我，每次写完作文后抢先阅读，投稿后又一起翘首盼望……我不知道自己是不是块写作的料，但我知道的是：我喜欢写，我想把写融进身体里，思想里，心里。我只为了单纯的想写去写，我只为了自己写。

也许在将来我长大了，学业、事业、亲人会使我停止写字，但它不会消失，像雨滴和蒲公英一样虽然看不见，但却真实的存在着，在血液里流淌着……

中华文化向来都是包罗万象，海纳百川。正因为吸收了各种外来文化，并将之融合，中华文化才会有着长久的生命力，从未消亡。中华文明的包容力从古至今从未衰颓。早在上古时期，中华大地上的人民就用他们的智慧融合了各个种族部落，使中华文明成为闪耀在东方的一颗明珠。正是有了融合，中国才会有如今五十六个民族并存的状态。世界上没有哪个国家像中国这样具有强大的融合力。

最好的一个例子就是战争时期逃至上海的犹太人。众所周知，犹太人具有很强的民族观念，从不轻易融入当地人之中。但唯一的例外就发生在中国。他们被中华这片土地上的人的包容力所融合，成为了当地人中的一份子。文化的差异，观念的不同，经历的天壤之别，这些问题在中华大地上迎刃而解。正是这种融合力才使中华文化经久不衰，并还在不断壮大。现在，越来越多的西方人开始研究并喜欢上了中华的古老文化。

孔子的儒家思想掀起了海外学“儒”的风尚。很多人误认为中国的文化是在近代才传播出去的，其实不然。早在汉代，中华的文化就借着那条著名的丝绸之路向外传播。到了唐代，更有不少邻国的遣唐使来到中华大地，学习并传播中华文化。这便是中国为什么能成为唯一“活着”的文明古国。那些曾经创造出无比绚烂的文明的古国，如今都只存活于书典之中。但只有中华文明未曾消失，并日益繁荣。原因很简单，那就是融合。

袅袅弦音，铮铮瑟声，伴随着远古先民的吟唱，至今还在人们耳畔回荡……屈原来了，他站在江边，唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；嵇康来了，怀抱古琴，弹奏着激扬的《广陵散》；李白来了，手执酒壶，放声道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”；柳永来了，靠在河畔的柳树上，手执红牙板，慢声唱道：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

李清照来了，她依在栏杆上，遥望天际，低声细语：“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时，最难将息。”这些美好的词句至今还在流传。不仅仅在中华大地上传唱，更随着风飘至远方……融合是发展文化的根本之一 ……此处隐藏7741个字……家之上，这种不符合实际的做法买下了许多病根。所以，从历史中可知，融合谢绝“生搬硬套”，任何选择与排斥都应基于实际情况，坚持唯物主义思想，否则只落得“画虎不成反类犬”的笑柄。

孔子云：“君子和而不同。”在以实际出发，敞开胸怀、有所选择地主动融合之余，我们不要忘记中华民族优秀的传统文化是不容苟且、随意融合的，只有保有“不同”，我国在能在世界大熔炉中发光发亮！

融合海纳百川，有容乃大。大海融合了河流川支，所以壮阔。站在石钟亭上望见鄱阳湖汇入长江，我不禁发出此等感慨。如今想来，若是俯视地球，地球是个蔚蓝色的球，各湖、各泊、各川、各支、各海，都联结在一张水网上，它们本身是一体，于河而言，融合只是团聚，是再自然不过的本我归一。

每周一次的素描课上，我在和铅笔厮磨的同时，常常思索着素描和其它学科的统一关系。用量尺先测量石膏体的结构比例，心下了了作图框架，正和解数学题时的分析条件，明确思路一般。再利用想想，想象出石膏体背面人视线所不能及的一面，正如解题时的猜想，来完善对题的认知。等到提笔作图，涂上明暗，使石膏体昭然于纸上，正如解题时的演绎，使结论水落石出。最后对比实物，略做改动，不正如解题时的完善证明、裨补缺漏吗？

素描与数学似乎是两个完全不相同的学科，甚至我的数学老师不提倡我们课余时间上艺术课，但我确实在素描中找到了沉静的.思维，严整而有序的推理习惯及气定神闲的态度，使数学又上了一个新的台阶。我发现，即使是两个不同的学科，其在思维方式，操作顺序上，也可以是一致的，是可以融合的。因为它们的本质都是人对它们的认知、运用。冥冥中似乎是有一双手创造着世界，世界万物蕴含着某个相同的道，使各领域区域融合状态。

有这么一位大学女生，心地善良，乐于奉献的她一心学医，想要为医学界解决难题。一直以来心脏手术都不能第一时间找到病症点，使患者在耽误中流逝生命。这位女生深入土木工程，竟用管道的理论研究出一套三角支架的方法解决了心血管找寻出血点的问题。又有那么一位刚刚陨落的伟人，年轻时学的艺术字，使麦金塔有了好看的字体。他开创的苹果公司生产产品一向的原则便是艺术与科技的交集。这奠定了苹果独领风潮的地位。

这说明，学科的融合可以出新成绩，能使成果突破单一学科所能创造出的境界，而运用融合的人是强者。

强者，便是能通晓自然本质规律并加以创造的人。《圣经》《约翰福音》中说：“太初有道。”也就是说万物本由一道而生，万物可归为一道。人们为了深入钻研，分出了枝枝蔓蔓的学科，等各自成熟后，通达人将它们再融合为一个有机的整体，便能开创新纪元。所谓融合，便是万物的回归，是个体的团圆，是本我的归一。愿融合的交界上强者林立。

自我之和利于心，天地之和利于衡，世界之和利于融。

融自我合与生命：生命驾临于时间的洪流之上，掩埋于岁月的沉淀之下，只为追寻那愿为它守候一生孤独的行役者。：自我的历练早已不是生命对它的希冀，生命所真正渴望的是她们之间的相融相合。苍白背后早已不是那个被捏碎的梦，而是失去灵魂所依的无助与仓皇。一段生命的延续，唯有注入新生的灵魂，并且与之相融直到岁月的凋敝，时间的极尽。生命宁愿与之相生腐烂，也不愿再尝守望空壳的寂寞。纵使现实咄咄逼人，纵使梦想胎死腹中，它也会将自己仅有的清澈灵魂注入那段绵长而绵长的生命。并且与之一同流年，一同不朽。

融中国合与世界：真实的长期发展早已不是死守自我的一方土地，闭关锁国的进行自以为豪的经济发展，而是竭力开放，让世界的雨露浸润中国封闭已久的思想旱土。社会的发展也不再只关乎自我国家的经济状况，而是世界共同的前线远程目标。互利共赢无疑才是世界和平发展的根本准则。不仅是融合中国的万千子民，更是要将中国的本源融合与世界的发展。自我的创生与封闭只会局限未来广阔的前景。共存于这个广漠的世界，我们不能再只看到自我的存生与毁灭，我们不是质点，不能将自我无限缩放在世界的尽头深处。我们必须重新审视那些与我们一同生存者的生物体。或许我们感受不到她们遥远的心跳，但我们必须尊重她们在这个世界上的每一次跳动。相融才能共生，相合才能共赢。

融地球合于宇宙：地球的光景早已绚烂不及往昔，惨淡倒有几分剩余。无奈的惋惜只存于口上，心中依旧不激起丝毫涟漪。岁月的沉淀为地球浮上了一层尘面，而于上生存的人类添加的又何止于污染。我们求发展的道路走得太过艰辛，那些伤痛的脚印在地球的泪水中若隐若现。相融于宇宙，谈何容易。那些伤痛殊不知需历经几千年才可褪去，我们造成的遗憾也在无形中祸害者未来的子孙。人类的伊始，需铭记的不仅仅是这块孕育我们的黄土高原，更是这个相存共生的地球，使它真正融合于清澈的宇宙，还需人类长远的付出。万物因融合而生，却因闭自而死。融合的意义绝非流于表面，而是内心深处真正的交汇！

融合，这一宽泛而又大腕的词在上海这个五光十色的城市里出现的频率不言而喻，似而“融合”已成为一种新的风尚，新的标杆！融合并不只是浅显地把两种事物构化为一体，若融而不合，不也失去了其意义与内涵……

融合是当代社会科技进步所碰撞出的火花。

将科技融合于生活，这一理念背后的事例数不胜数。诸如将个性与实用化的操控理念运用于手机乃至生活的苹果公司，将环保理念与技术融合于现代交通运输的零排放轿车，此等的融合不为众人所陌生，并也在当今生活中逐渐地有了举足轻重的作用与感染力，基于科技实力的融合旨在推进生活与现代化发展的速度，同时也遵循环境友好的方针，此般融合，为人类智慧与创新的结晶。

融合是人生的态度以及孜孜不倦地追求。

谈到视融合为人生追求的人，那正是我所崇敬与赞赏的，有幸的是我所接触过的此般“融合”之人，给了我诸多震撼与感悟。我的德语老师托马斯来自德国汉堡，懂得六国语言的他正在刻苦钻研汉字的博大精深。一次聊天中他向我谈到，他想接触不同的文化，体验不同种的地域人生，并把他的德国理念广泛地传播与宣扬。起初，我尚未理解其内含，当我踏上德国学习交流时，也感受到了融合的魅力。略带排外的日尔曼民族，想与之融合略带困难，但与当地人的对话使我愈发走进这个国度，我固然自豪我是中国人，而融合对我来说也有了概念与影响。我想，托马斯现在还未必懂得“融合”这一词义，但从他身上，我看到了融合的生活态度以及其理念的光辉。

融合是无国界的交流与共进。

“融合”这一词也带有国际化的色彩渲染。无论是各大时装秀场上融合文化冲击的前端饰品，还是世博会上各国的展馆与展品无不召展着国际的交融与交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以这场集会为舞台，和谐而美好地融合着，古代与现代的对话，思想与科技的撞击，迸发出了国际融为一体的号召，若地球各个角落的人类开始互相了解，融合，世界即美好，而这一切，都发生在“融合”这个时代背景下。

21世纪的“融合”应是崭新的融合，爱的融合，不只是单纯意义上为了经济利益而融合，而是全人类进步与思想文化等多角度全方位的融合。融合也应踏着世界的步伐与全人类共同迈向更辽阔，美好，所憧憬中的未来！不是吗！