写物的作文

【精华】写物的作文5篇

无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的写物的作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

写物的作文 篇1

橙黄，满目的橙黄。似乎这前几天还是满山的绿叶，在一夜之间，都被寒露的冷风吹黄了、吹枯了一般。山风舞动，橙黄的秋叶，化作了翩翩的彩蝶，以纤秀的身姿在山间飘洒。

还留有半叶残绿的，在飘摇中,好似在向人们诉说着，它不久前的美丽及光彩照人的葱绿，在它生命行将归去时，依然倾心怒放这最后的绿色。早已彻底枯黄了的，带着那个酝酿已久的梦想，何不依恋地脱尽葱绿的征衣，决然地离开了枝头，无悔而潇洒地，在空中划出一串串绝美的弧线。

橙黄的秋叶，铺满了厚重的青石板山道。青石乘载着千年的沧桑，黄叶浓缩了季节的精华。两者殊路同归，使岁月的脚步渐行渐远。橙黄与幽青的组合，让曾经的记忆晾晒在时光的房梁上，同时也召唤着布谷鸟的再次回归。

秋的眼眸虽是凝重的，但，只要有“我言秋日胜春潮”的心情，你就能从秋的凝重中，体味出一种独有的喜庆。季节的门铃也是沉闷的，但，只要你的心河里留存一份眷恋，在这黄叶飘舞中，就会有一种依恋，有一种向往。踌躇的情怀虽然是亦步亦趋，但，期望的曙光，总会凝聚在岁月的窗棂之上，守望着再生的轮回。

看着路上纷纷飘落的橙黄秋叶，多么希望，你能撑一把碎花的小伞，缓缓地循着这条青石山道向我走来。丁香一样的你，春会在你的裙裾上舞蹈，夏会在你的衣袂上跳跃，冬会在你的眼波中婉转，也许只有这橙黄的秋叶，会如一只轻盈的蝴蝶，不经意地落在你的肩头，做片刻的停留后，再徐徐地沉淀到杂草之中。也许你会有一声，如千斤辎铢般的叹息，也许你会与我一样，喜秋而不悲秋地，在嘴角上挂上一缕笑意。

这由橙黄的秋叶，铺就的山道，虽然时隐时现，时断时续。但，不管怎么盘延都不会有尽头。因为，只要有勇气走，脚下就都是路。就是将黎明等成了黄昏，将青丝等成了白发，将红颜等成了苍老、将希望等成了回忆，这条橙黄秋叶的山道，也一样会缀满秋色的馨香，并延伸成心路的绵亘而永存。

秋的晨光，如金子一般灿烂，天上的云朵，也在天庭里翩跹。扫除现实的沉重，轻松地坐在软软的山坡上，细数着心河的浪花，享受着空气中洋溢的温暖。虽然没有花儿正绽放的烂漫，也不须小草去编织浪漫的梦幻。手中握有一枚橙黄的秋叶，就能读懂这满山的秋色，就能使我眼中纯净，就能让我心中释然。

一席草地、一枚黄叶、一隅天空，组成了一个完全属于我的世界。在这个世界里，没有都市的喧嚣，没有现实的烦琐，没有虚情假意的色彩，没有世俗铜臭的尘埃。只有恬然、幽谧、自在、松适，与那深深留存于心的，不灭的眷恋。秋风放纵地将那一塘秋水的安宁吹皱，但，那荡漾开去的涟漪，尽是一圈圈的安然。

橙黄的秋叶，就那样零乱地，散落在这山道之上。它无声地告诉人们：花开花落、叶黄叶枯，不管是什么形态的生命，都只是一个涅槃的过程。只要能以淡然之心，时时熔铸出，只属于自己的美丽与精致，还再乎什么时候花凋叶落。

橙黄的秋叶，橙黄，满目的橙黄。似乎这前几天还是满山的绿叶，在一夜之间，都被寒露的冷风吹黄了、吹枯了一般。山风舞动，橙黄的秋叶，化作了翩翩的彩蝶，以纤秀的身姿在山间飘洒。

还留有半叶残绿的，在飘摇中,好似在向人们诉说着，它不久前的美丽及光彩照人的葱绿，在它生命行将归去时，依然倾心怒放这最后的绿色。早已彻底枯黄了的，带着那个酝酿已久的梦想，何不依恋地脱尽葱绿的征衣，决然地离开了枝头，无悔而潇洒地，在空中划出一串串绝美的弧线。

橙黄的秋叶，铺满了厚重的青石板山道。青石乘载着千年的沧桑，黄叶浓缩了季节的精华。两者殊路同归，使岁月的脚步渐行渐远。橙黄与幽青的组合，让曾经的记忆晾晒在时光的房梁上，同时也召唤着布谷鸟的再次回归。

秋的眼眸虽是凝重的，但，只要有“我言秋日胜春潮”的心情，你就能从秋的凝重中，体味出一种独有的喜庆。季节的门铃也是沉闷的，但，只要你的心河里留存一份眷恋，在这黄叶飘舞中，就会有一种依恋，有一种向往。踌躇的情怀虽然是亦步亦趋，但，期望的曙光，总会凝聚在岁月的窗棂之上，守望着再生的轮回。

看着路上纷纷飘落的橙黄秋叶，多么希望，你能撑一把碎花的小伞，缓缓地循着这条青石山道向我走来。丁香一样的你，春会在你的裙裾上舞蹈，夏会在你的衣袂上跳跃，冬会在你的眼波中婉转，也许只有这橙黄的秋叶，会如一只轻盈的蝴蝶，不经意地落在你的肩头，做片刻的停留后，再徐徐地沉淀到杂草之中。也许你会有一声，如千斤辎铢般的叹息，也许你会与我一样，喜秋而不悲秋地，在嘴角上挂上一缕笑意。

这由橙黄的秋叶，铺就的山道，虽然时隐时现，时断时续。但，不管怎么盘延都不会有尽头。因为，只要有勇气走，脚下就都是路。就是将黎明等成了黄昏，将青丝等成了白发，将红颜等成了苍老、将希望等成了回忆，这条橙黄秋叶的山道，也一样会缀满秋色的馨香，并延伸成心路的绵亘而永存。

秋的晨光，如金子一般灿烂，天上的云朵，也在天庭里翩跹。扫除现实的沉重，轻松地坐在软软的山坡上，细数着心河的浪花，享受着空气中洋溢的温暖。虽然没有花儿正绽放的烂漫，也不须小草去编织浪漫的梦幻。手中握有一枚橙黄的秋叶，就能读懂这满山的秋色，就能使我眼中纯净，就能让我心中释然。

一席草地、一枚黄叶、一隅天空，组成了一个完全属于我的世界。在这个世界里，没有都市的喧嚣，没有现实的烦琐，没有虚情假意的色彩，没有世俗铜臭的尘埃。只有恬然、幽谧、自在、松适，与那深深留存于心的，不灭的眷恋。秋风放纵地将那一塘秋水的安宁吹皱，但，那荡漾开去的涟漪，尽是一圈圈的安然。

橙黄的秋叶，就那样零乱地，散落在这山道之上。它无声地告诉人们：花开花落、叶黄叶枯，不管是什么形态的生命，都只是一个涅槃的过程。只要能以淡然之心，时时熔铸出，只属于自己的美丽与精致，还再乎什么时候花凋叶落。

橙黄的秋叶，也一样能让人，产生出一种梦幻般的景致，它是那样的壮丽，晶莹，剔透，深刻，而深镌人心。

写物的作文 篇2

那天上午，妈妈带回了一直可爱的小黄猫，它一身金黄色的毛，在太阳光的照耀下，亮的刺眼。两只兔子般耳朵，小巧玲珑，水灵灵的眼睛圆圆的。因为它喜欢在地上滚来滚去，所以我们雅称它“滚滚”。

记得那是一天上午，调皮的“滚滚”，偷偷摸摸的来到邻居家的菜园。只见它在菜地滚来滚去，活蹦乱跳，蔬菜们就这样被无辜的“欺负”了。看到这一幕的我，又气又急，我赶忙把被踩弯的蔬菜重新扶起。而“滚滚”却大摇大摆的走开了，只见它跳到屋顶上，懒洋洋的晒起了日光浴。我辛辛苦苦的干了一个上午，终于把蔬菜全部扶正。当时把我累的腰酸背痛，筋疲力尽。这就是调皮的“滚滚”！虽然，“滚滚”很调皮，但是还是很勇敢的。

那天下午，我和几个小伙伴，玩抓人的游戏。突然，不知是谁喊了一声：“蛇！”我们一听吓坏了，连忙躲了起来。只见“滚滚”，一个箭步冲了过去，腾空飞起，落到了蛇的.身上。它骑在蛇的身上，按住蛇的头，另一只爪子直抓蛇。蛇抬起脑袋，起身反抗，想要咬“滚滚”，“滚滚”机灵的一躲，又腾空越起，咬住了蛇的脖子。蛇没法攻击“滚滚”，一直用尾巴扫“滚滚”，“滚滚”又是几爪子下去，蛇终于撑不住，死了！之后，我们大喜，直拍手叫好。“滚滚”像个打了胜仗的大将军，得意的在我们面前走来走去，生怕我们不知道它打了胜仗。 这就是我家的“滚滚”，一直调皮聪明的小猫，我喜欢它！

写物的作文 篇3

我买了一只灰色的小仓鼠，取名为胖胖。

它的眼睛黑黑小小的像二颗黑豆，脚细细的，鼻子淡红色的，耳朵小小的，尾巴短短的，不仔细看还看不到的呢，身子胖乎乎的就像是一个小小的毛线团。

有一次，胖胖“飞檐走壁”顺着笼子的格子爬到笼子顶上，结果它的脚没抓住“飞”了下来，“飞”到了转轮上，然后顺着转轮的转动，摔了下来，摔了个四脚朝天。

胖胖很喜欢吃，我把食物放进小碗里，它就像一辆“钻地车”一样，整个身体都钻进去，津津有味的吃着，而且吃了就拉，我们也没办法，谁叫它这么贪吃呢。

胖胖的声音叫起来就像是拼音字母“Z”的发音，而且很细很尖。

我喜欢小仓鼠胖胖，因为它胖的可爱。

写物的作文 篇4

我家养了一只小乌龟，我十分喜欢它。听妈妈说，它是一只长寿龟，生命力可强啦！

小乌龟真是可爱极了。一双芝麻般大小的眼睛，总是好奇地般望着周围的事物；波浪形的小嘴巴总是闭着；细小的爪子不时伸出来；黑色的外壳十分坚硬，中间凸起。其中，最有趣的就要数尾巴了。长寿龟的尾巴不像别的乌龟那么细，它的尾巴比其它各类的乌龟还要短、粗而硬。当我向它扮鬼脸的时候，它便目不转睛地盯着我看，样子可爱极了，我便为它取名为“小可爱”。

每当阳光明媚的时候，我便捧着鱼缸把它放在阳台上，让小可爱晒晒太阳。阳光下，小可爱静静地趴在玉花石上，双眼微闭，好像正在闭目养神呢！

小可爱有时还十分调皮呢！有一次，小可爱趁我不注意翻了一个身。过了一会儿，它又摇晃了几下，好像又想翻过来。可是因为它力气太小，怎么也翻不过来。它那“着急”的样子令我捧腹大笑，我连忙用手帮它一下。就这样，小可爱又安安稳稳地趴在鱼缸里了……

看，这就是咱家调皮的乌龟——小可爱！

写物的作文 篇5

一朵，两朵，三朵------越来越多的蒲公英的种子在清风的吹拂下带着小伞沐着阳光向着远方飞去，越飞越远，渐渐消逝了。蒲公英就是这样的一种植物一种花，给人们带来浪漫带来向往带来希望。其实在地上的蒲公英很不起眼，长在荒地里水渠边，叶片和曲曲菜很像，匍匐在地上，一副任凭别人践踏蹂躏的逆来顺受的神情，只有到了炎夏，开出黄色的菊花样的花，才让人对它另眼相看，轮状的花不大，花瓣整整齐齐的排列着，一片挨着一片，一片压着一片，密而厚实。在太阳的沐浴中发出嫩黄的光泽，也像是一轮小太阳。如果是草滩上，一大片的蒲公英花开了，葱绿的草滩上嫩黄的小花如星星，的确是让人心旷神怡流连忘返的。

当然，蒲公英最让人哀怜的就是他的头状花序结成的种子成熟之后形成的那个圆圆的绒球，洁白的，圆满的，是那样的圆满柔弱，令谁也仍不住想吹一吹，尤其是孩子。一口将那个圆圆的绒球吹散，蒲公英的种子便随着一簇绒毛飞向了远方，这也是让人产生无限遐想的地方。谁都有远方，这种不可捉摸中就产生了想象，产生了浪漫，尤其是那么柔弱的纤小的蒲公英的种子，它的远方会在哪儿，他的命运将会怎样，极容易催生出人们心中的遐思。

于是，蒲公英就不可救药的和文艺作品挂上了钩，以此为题的诗歌小说散文歌曲可以说是数不胜数，我心中就记得老早的一个电影叫《巴山夜雨》，很诗意的一个名字，情节记得不太清楚了，好像是一个“右派”被押送的过程，故事发生在船上，时时通过主人公的回忆，写一个小姑娘对父亲(也就是主人公)的思念，那首带有儿歌意味的插曲令人影响深刻;我是一颗蒲公英的种子，谁也不知道我的快乐和悲伤,爸爸妈妈给我一把小伞，让我在宽阔的田野里飘荡，飘荡-------不仅如此，还有以“蒲公英”命名的社区论坛、网站等等，可见在人们心中蒲公英的身上所蕴含的柔弱、追求、立志、刚强等等道德意义是值得挖掘的。奇诡的是，这么被现代人喜爱与热捧的蒲公英古人并不待见，数量丰富的古诗完全见不到它的名字。有人不服气，从《红楼梦》中找到了史湘云的一首词《如梦令》“岂是绣绒残吐?卷起半帘香雾。纤手自拈空，使鹃啼燕妒。且住，且住，莫使春光别去。”其实这是咏柳花的。第七十回里写到黛玉重建桃花诗社后，并未作诗，一日史湘云感到无聊，因见柳花飞舞，便填了这首《如梦令》，拿去与宝钗、黛玉等人看。后文还有薛宝钗嫌诗社中诸人写的“过于丧败”，于是反其意而成那首著名的“柳絮词”，词中那句“好风凭借力，送我上青云”被当作宝钗立志钻营的证据，让人们津津乐道。

古人的不写蒲公英，只能从一个侧面反映出蒲公英的卑微，但是广大的劳动人民并没忽略这种卑微的植物，因为它不凡的药用价值，中药故事中记载着几个与蒲公英有关的民间故事。有演绎其药用价值的，例如它可以治乳痈，也有通过它来歌颂浪漫爱情的，都是着眼于它蒲公英的名字而来。其实蒲公英在民间名字很多;公英，凫公英，卜公英，仆公英，仆公罂，蒲公草，耩耨草，金簪草，地丁，孛孛丁，孛孛丁菜，黄花苗，黄花郎，鹁鸪英，婆婆丁，白鼓丁，黄花地丁，蒲公丁，耳瘢草，狗乳草，奶汁草，残飞坠，黄狗头，卜地螟蚣，鬼灯笼，羊奶奶草，双英卜地，黄花草，茅萝卜，黄花兰七，蒲蒲丁，古古丁，姑姑丁，把儿英等等等等，几乎一地一名，但是都从蒲公英这个名字而来，或音转(孛孛丁之类)，或比喻(金簪草、鬼灯笼之类)或表现其特征(狗乳草，奶汁草之类)。这中间最让人动心的是“残飞坠”，即写出了他的特征，有时那么有诗意，还带出了人心中的那么一点哀怜与同情。

随着人们生活水平的逐步提高，蒲公英在现代人的心目中的地位也由精神逐步转向物质，将蒲公英从一种药用植物也逐渐转变为药食两用了，用蒲公英泡茶，做菜。说到蒲公英的药用，令我动心的不是蒲公英可以治什么病，而是在读《本草新编》时的一段文字《本草新编》：“蒲公英，至贱而有大功，惜世人不知用之。阳明之火，每至燎原，用白虎汤以泻火，未免太伤胃气。盖胃中之火盛，由于胃中士衰也，泻火而土愈衰矣。故用自虎汤以泻胃火，乃一时之极宜，而不可恃之为经久也。蒲公英亦泻胃火之药，但其气甚平，既能泻火，又不损土，可以长服久服而无碍。凡系阳明之火起者，俱可大剂服之，火退而胃气自生。但其泻火之力甚微，必须多用，一两，少亦五、六钱，始可散邪辅正耳。或问，蒲公英泻火，止泻阳明之火，不识各经之火，亦可尽消之乎?曰，火之最烈者，无过阳明之焰，阳明之火降，而各经余火无不尽消。蒲公英虽非各经之药，而各经之火，见蒲公英而尽伏，即谓蒲公英能消各经之火，亦无不可也。或问，蒲公英与金银花，同是消痈化疡之物，二物毕竟孰胜?夫蒲公英止入阳明、太阴二经，而金银花则无经不入，蒲公英不可与金银花同于功用也。然金银花得蒲公英而其功更大。”语言极有气势，且对比设问，步步深入，引人入胜，深得文章之法。令人赞叹不已。

说到蒲公英，不由人不说日本那个和黑泽明齐名的，于1997年跳楼自杀的伊丹十三，他导演了一部古怪的电影，就叫《蒲公英》，上世纪80年代闻名全日本，但是让中国人看起来却感到相当的散漫。一条主线上不断地散佚出副线，写了一系列的人物：主人公蒲公英、穿白衣的男人、一群大亨的小跟班、接受西餐礼仪训练的一群姑娘、一群懂得美食之道的流浪汉、一个牙痛病患者、一个为美食而冒险的老头、一个虐待食物的老太婆、一个装作教授混吃混喝的骗子、一个至死也以做饭为己任的妻子以及片尾的那个给婴儿哺乳的母亲或者说那个躺在母亲怀里吃奶的婴儿，怎么样?有点乱吧?让我们看惯了结构紧凑、线索分明、中心明确的文艺作品的人几乎无法忍受，但这就是日本文学作品的一个重要特征，从《源氏物语》就开始的传统。就是这样一部作品，让我们认识到日本人的认真、坚韧，乃至“事了拂衣去，千里不留名”的侠客精神或者“武士道”精神。也让我们看到伊丹十三给我们诠释的日本人的食欲和人性的关系。让我们明白“饮食这一行为中隐藏着人性”。

蒲公英就是一种植物，能够药用也能够食用的植物，但是人们在他的身上寄托了无数美好的感情，赋予了他更高的精神价值让我们的人生变得更加美好，让我们的精神世界变得更加丰富。